​谁才是《菜根谭》的作者？明朝人写的书却记录了清朝人的故事？

谁才是《菜根谭》的作者？明朝人写的书却记录了清朝人的故事？

关于《菜根谭》这本书的作者，我们很容易就能从网上搜索到以下专家学者们的论述：

“《菜根谭》作者洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，明神宗万历年间人。万历三十年 (1602年) 前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述，《菜根谭》成书于明万历年间。”

明神宗朱翊钧（1563年—1620年）是明朝的第13位皇帝。隆庆六年（1572年），他老爸穆宗驾崩了，10岁的朱翊钧即位，年号万历。他在位长达48年之久，是明朝在位时间最长的皇帝。在大明朝全部16位皇帝中，明神宗万历帝也同时创造了28年不上朝不上班的最高历史记录！

明神宗万历皇帝长期沉迷酒色无节制，执政后期党争长期持续，政务一塌糊涂，导致朝政日益腐败。前人不栽树后人无凉乘，结果在明神宗万历帝去世后短短24年里，再经手了最后3个皇帝（泰昌、天启、崇祯）之后，当初由朱重八打下的、前后延续总共长达276年的、先后经过16位皇帝统治管理的大明王朝(1368年 - 1644年)就永远彻底地芭比Q了。

对以上信息和情况进行简单分析之后，我们很容易就能得出以下结论：

专家学者们说《菜根谭》作者洪应明是明神宗时期的人，《菜根谭》成书于明万历年间。既然明神宗万历皇帝是一个明朝晚期的皇帝，相应地洪应明撰写的《菜根谭》也是在明朝晚期完成的！

然而，可是，但是，BUT，

当我阅读《菜根谭》第一卷《处世》“隆师交友”篇时，却非常意外地看到以下这篇纪录人物生平事迹的小短文，竟然莫名其妙地讲述了一个清朝雍正乾隆年间一位名叫叶桂（字天士）的人拜17位师傅终成名医的小故事。

【雍乾间，吴县叶天士名桂，以医名于当时。自年十二以至十八，凡更十七师。闻某人善治某症，即往执弟子礼；既得其术辄弃去。生平不事著述，所存者《临证指南医案》十卷，亦其门人取其方药治验，分门别类，集为一书，附以论断，非尽天士本意也。】

上述这篇纪录叶天士生平事迹的小短文，开头写到故事发生的时间是在“雍乾间”，即清朝的雍正乾隆年间！！！

清朝(1636年- 1912年) 是中国历史最后一个大一统封建王朝，共传10帝，享国276年。如果按照前期、中期和后期分三段对清朝总寿命276年时间进行平均划分的话，可以得到以下时间段划分结果：

清朝前期（1636年 – 1728年）

清朝中期（1729年 – 1820年）

清朝后期（1821年 – 1912年）

考虑到本文需要对洪应明、雍正、乾隆和叶天士等人物在时间轴上进行相对精确的定位，就又继续把上述三个时间段细分拆分成以下六个时间段：

清朝的初期（1636年 – 1682年），清朝的早期（1682年 – 1728年）

清朝中前期（1729年 – 1775年），清朝中后期（1776年 – 1820年）

清朝的晚期（1821年 – 1867年），清朝的末期（1868年 – 1912年）

关于雍正和乾隆两位清朝皇帝，我从网络搜索到的信息如下：

“清世宗爱新觉罗·胤禛（1678年 —1735年），清朝第五位君主（1722年—1735年在位），定都北京后第三位皇帝，年号雍正。

清高宗爱新觉罗·弘历（1711年—1799年），清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后又继续训政，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。”

只要我们将清朝雍正和乾隆两位皇帝的生卒年代跟上述清朝六个时间段进行对比，就可以得知：

雍正皇帝上位的时间是清朝早期、驾崩的时间是清朝中前期。接雍正班的乾隆皇帝上位的时间则是清朝中前期、驾崩的时间是清朝中后期。

也就是说，雍正皇帝当政的时代是清朝的早期和中前期，而接班的乾隆当政的时代则是清朝的中期！

至于上述人物生平事迹小短文提到的故事人物名医“叶天士”，我很容易又从网上搜罗到以下人物简介信息：

“叶天士（1666年—1745年），名桂，字天士，号香岩，别号南阳先生。江苏吴县（今江苏苏州）人。祖籍安徽歙县，其高祖叶封山自安徽歙县蓝田村迁居苏州。居上津桥畔，故晚年又号上津老人。清代著名医学家，“温病四大家”之一。

叶桂生前伤病盈门、日日忙于诊治病人，无暇亲笔著述。他留给后学者的宝贵医学著作，全部都是他的门人和后人搜集、整理的结果。其主要著作有《温热论》、《临证指南医案》和《未刻本叶氏医案》等。”

将叶天士的生卒年代与上述清朝六个时间段进行对照，我们可以得知：

清朝名医叶天士出生的1666年是清朝的初期（清朝刚建立30年）、叶天士去世的1745年是清朝的中前期（清朝刚建立109年）。因此，叶天士是诞生于清朝早期、成名于清朝中期乾隆时代的一个名医！

现在我的问题来啦！！！

专家学者们说《菜根谭》的作者洪应明是一个明朝晚期（明神宗万历年间）的作家，他撰写的《菜根谭》是在万历三十年 (1602年) 前后成书的！

一个明朝人写的书中，竟然出现了大约100年之后清朝中期乾隆时代成名的名医叶天士的生平事迹！！! 这难道真是时空穿越啦？！

之所以在一本由明朝人写的书中竟然非常奇怪地出现了清朝名医时空穿越事件，我个人分析有以下四种说法和可能性，从低到高依次排列如下：

1、作者长命百岁说（可能性为0）：

《菜根谭》的作者明朝晚期的洪应明是一个长寿老人，活了100多岁，所以他自己听说了清朝中期乾隆时代的名医叶天士的光荣事迹后，他不知何故一激动就亲自将其生平事迹写到他的书中了。考虑到古人的寿命普遍比较短，因此，这第一种可能性基本为零！

2、弟子后人操盘说（可能性20%）：

清朝的后人在编辑明朝人洪应明写的《菜根谭》时，偷偷将清朝中期名医叶天士的生平事迹塞进《菜根谭》中了。 如果按照谁受益谁嫌疑最大的逻辑来推理的话，应该是清朝名医叶天士的弟子或后人暗中操盘“作案”的结果。

至于名医叶天士本人，他连医书都懒得写的。叶天士整天忙着治病救人，连挂着他大名的《温热论》、《临证指南医案》和《未刻本叶氏医案》，其实全部都是由他的弟子和子孙后人搜集整理的结果。

因此，叶天士的弟子或后人找机会在《菜根谭》中偷偷添加上叶天士生平事迹的可能性只有20%甚至更低，之所以将否定概率定为80%以上的原因，是因为叶天士的弟子或后人应该只对编写编辑医学书籍感兴趣的，不会对《菜根谭》这种心灵鸡汤式文学书籍感兴趣的。

3、编辑感恩立传说（可能性60%）：

清朝的后人在编辑出版明朝人洪应明写的《菜根谭》时，有人偷偷将清朝中期乾隆时代的名医叶天士的光荣事迹塞进《菜根谭》中了。但是，“作案”的人并不是叶天士的弟子或后人，而是被叶天士治好了疑难杂症得以活命的某个清朝杂志社出版社的编辑。

最大的嫌疑人只有那位自称乾隆59年（1794年） “余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》。” 的、负责对《菜根谭》进行校勘并编写出版前言的“遂初堂主人”！

按照“遂初堂主人”自己的说法，他是在乾隆59年（1794年）路过一座古庙时从废经书堆中意外捡到了明朝洪应明道人撰写的《菜根谭》原稿，然后由他编辑成册出版发行了。这一年（1794年），距离专家学者们说的洪应明将《菜根谭》成书的时间1602年，已经过去了 192年啦！

假如 “遂初堂主人” 编辑出版《菜根谭》的那一年（1794年），是他本人的不惑之年40岁，那么可倒推他是在1754年出生的人，只可惜那一年名医叶天士已经去世8年时间了。然而，如果假定“遂初堂主人”编辑出版《菜根谭》是在他的知天命之年50岁，那么可倒推他是在1744年出生的，而名医叶天士则是在他出生后的第二年才去世的。若此，“遂初堂主人” 在他很小的时候曾被名医叶天士治病救命的可能性还是存在的。其实，更大的可能性则是名医叶天士曾对“遂初堂主人”的父母有治病救命之恩哟！

正是这位“遂初堂主人”，他利用编辑出版发行明朝洪应明的《菜根谭》的机会，偷偷在书中添加了清朝名医叶天士的生平事迹，目的是用这种特殊的方式近水楼台先得月给叶天士树碑立传呢，以表达对其本人或父母救命之恩的无限感激之情！ 也正因为如此，上述这篇纪录清朝名医叶天士生平事迹的小短文之文风与洪应明的短小精悍的名言警句式文风完全不同，才显得特别的突兀和莫名其妙，也才引起了本人的注意，才让本人动笔写下了这篇文章。

这第三种可能性是完全符合人之常情和思考逻辑的，概率应该在60%以上的。

4、真正作者隐身说（可能性80%-100%）：

《菜根谭》真正的作者，不敢署真名，只能假称明朝晚期洪应明道人是该书作者的原因，应该是因为非常担心乾隆时期登峰造极的文字狱很有可能给他本人和家人带来灾祸！

清朝大兴文字狱，文字狱是从清朝早期顺治皇帝（1638年-1661）开始的，在此之后文字狱愈演愈烈，到了乾隆时期达到文字狱顶峰。乾隆时期共发生一百三十余案，其中四十七案的案犯被处死，更有连坐、诛九族等残忍的刑罚。更可怕的是许多文字狱都是断章取义，捕风捉影造成的，所以刀下冤魂不计其数。

《菜根谭》的成书时间，并不是什么明朝晚期，而是清朝中期乾隆时代！甚至连《菜根谭》所谓的作者洪应明道人，都是该书真正的作者杜撰的！这第四种可能性的概率为80% - 100%！

《菜根谭》真正的作者，因为某种缘故非常了解叶天士的生平和事迹！因为作者不仅知道叶天士年少时曾经拜17位名师学医的经历，而且知道《临证指南医案》这本挂着叶天士名字出版的医书，其实是由其门人编写编辑的，甚至还知道叶天士对这本书并不是十分满意的【非尽天士本意也】！只有非常亲近或了解叶天士的人，才可能知道这么多内情和细节的哟！

《菜根谭》真正的作者，之所以在一本全篇都是用短小精悍的名言警句风格写成的心灵鸡汤式文学作品中，文风突变非常突兀地添加了清朝中期名医叶天士的生平事迹，极大的概率是因为叶天士对作者本人或其父母有救命之恩的，作者为了由衷表达对叶天士救命之恩的无限感激之情，就特意在自己撰写的书中为救命恩人叶天士专门写了一小段生平事迹介绍，其实也就是在用这种非常特殊的方式为救命恩人叶天士树碑立传呢！

今天的我们完全可以想象得出：清朝中期乾隆时代的某个人（最大的怀疑对象是自称“遂初堂主人”的这个人），在写完《菜根谭》大作之后，为了防止乾隆时期登峰造极的文字狱万一可能会加到自己和家人的身上，就假称明朝的洪应明是该书的作者！《菜根谭》这本书原稿是他在路过一座古庙时从废经书中意外捡到滴！ 试想一下，如果乾隆皇帝和手下人想对《菜根谭》的作者搞文字狱，他们能到哪里去抓明朝的洪应明呢？！就连到底谁才是“遂初堂主人”，也压根无人知晓的！

另外，《菜根谭》的真正作者（最大的怀疑对象是自称“遂初堂主人”的这个人）大概率应该生活是清朝江苏吴县（今苏州）或者附近百里最多数百里之内的人，因为实在无法想象在交通不便的古代，一个患者会舍近求远、坐着马车跑到千里之外的苏州去找名医叶天士看病的！恐怕还没等病人见到名医叶天士本人，病人就已经在遥远的路途上被马车颠散架挂啦！

难道当时的病人不能坐火车或汽车去当时的吴县（今苏州）找叶天士看病吗？答案是否定的！因为在叶天士所生活的乾隆时期，当时的中国还没有铁路呢！中国历史上第一条由英国人修建的吴淞铁路，是在叶天士去世130多年后的1876年建成的，其总长度也只有大约14公里而已。至于我们小时候学历史课知道的由詹天佑主持设计中国人自己建设的第一条全长约200公里的京张铁路，则是在叶天士去世160多年后的1909年才建成通车的，也只是从北京通往张家口而已。至于中国历史上出现的第一辆小汽车，则是洋人在1901年赠送给慈禧太后的生日礼物，那时叶天士已经去世150多年了。

因为被名医叶天士治病救了一命，无论是作者自己的命还是其父母的命，他为了表达感激救命之恩，才特意在自己呕心沥血撰写的大作《菜根谭》中添加了名医叶天士的生平事迹介绍，其实就是用这种非常特殊方式为名医叶天士树碑立传呢！该书作者的目的真的达到了，因为200多年后的今天，至少我本人就是在阅读《菜根谭》时，才知道了清朝名医叶天士的光荣事迹哟！

综上所述，本人得出的终极结论是：

1、《菜根谭》一书的真正作者，是一位清朝中期乾隆年间的人，我本人认为最大的怀疑对象是自称“遂初堂主人”的这个人！他为了避免乾隆年间登峰造极的文字狱加身，假称该书是明朝晚期一个名叫洪应明的道人写的！ 甚至连《菜根谭》这本书的原稿也是他在路过一座古庙时从废经书堆中意外捡到滴！

2、《菜根谭》真正的作者（“遂初堂主人”）大概率应该是生活在清朝江苏吴县（今苏州）或附近百里最多数百里之内的人，他本人或父母曾经被名医叶天士所救，他为了对叶天士的救命之恩表达无限感激之情，就特意把叶天士的生平事迹写到他自己的大作《菜根谭》中了！

3、《菜根谭》真正的作者大概率还是姓洪的，只是因为担心乾隆年间登峰造极的文字狱加身，就瞎编了一个名字“应明”，其寓意是 “应该回到明朝” 或者 “应该光明”的意思！ 即便万一连作者的姓“洪”也是瞎编的，但是“洪应明”三个字连在一起的寓意，就是该书真正的作者希望能有滚滚洪水来荡平乾隆年间的文字黑狱，给当时的文学创作者们带来一个朗朗乾坤的光明世界！

至于洪应明的号“还初道人”，不就是“恢复当初世道之人”的意思吗？！ 洪应明的字为“自诚”，不就是作者本人表示“自己还是很诚实的”，只不过因为当时的黑暗世道不允许他给大作《菜根谭》著上真名罢了！ 就连自称路过一座古庙时从废经书堆中意外捡到《菜根谭》原稿的“遂初堂主人”，他名号中的“遂初”二字，不就是“顺心如意当初”的意思吗？！ 看来这位“遂初堂主人”与“还初道人”，即便不是同一个人也是志同道合的一伙人哟！哈哈！