​旧社会中所说的外八行指的是什么

旧社会中所说的外八行指的是什么

外八行,在古代三百六十行之外，属于另类，就是不在正经营生之列，不属工农兵学商之属, 做的没有本钱的生意，大部分都是违法的买卖，在三教九流中衍生出的几百个行业里，有盗行。外八行与此有一定关系，但却独立于盗行之外。外八行里有金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水，合称“五行三家”。

金点就是算命先生，不仅会看手相，面相，官运，财运，流年，还会瞧阴阳宅等，就是坟地和主人居住的房子，甚至是人的生死有关的大事。算命先生走南闯北，经多见广，挣的是开口的钱。关键时刻能够一语说中要害，有点石成金的意思，认为他们对别人的面相指点可以让一个普通人成为贵人，从此逢凶化吉一帆风顺扭转人生，所以取名叫做金点。

乞丐顾名思义就是乞讨的人，这确实是一种无本的买卖，不像金点还需要相术基础，有的一个人乞讨，有的很多人乞讨，居无定所，人多的时候也是有头头的，他们挣钱的方法很多，其中就包括“告地状”“跟车佬”“拉车佬”“顶狗”“走街”“玩青龙”“三角蛤蟆”“开天窗”“流星碗”等等的挣钱手段，比如“念春喜”这一门主要是初一到十五，乞丐到了门上，不喊别的，先唱喜歌，这些喜歌都是吉祥话，唱的你听着舒坦，不给点钱自己都过意不去。给少了，他陪着笑脸接着唱，你就接着给。若是往外赶，那就倒了霉了，不一会就一群叫花子到你门口，怎么晦气怎么唱，主人过年为了讨个吉利，只有多给钱了。

响马和贼偷我们一眼就可以看出他们究竟是做什么，强盗小偷的买卖那个朝代都屡禁不止，误入歧途或者主动堕落的人大有人在，难以根除，响马就是大的团伙，人多势众，他们有自己的住处，专门拦路抢劫有钱的人，有时还会伤人性命，不计后果。贼偷就是小偷，不敢明抢，趁人不备，偷盗钱财。

倒斗因为近年来盛行的盗墓题材也被人们熟知，倒斗就是我们熟悉的盗墓，摸金派不专注外力破坏，而是以《易经》为宗旨，来确定墓穴的位置，并且依靠风水与星象来盗墓的，而摸金校尉只能对大的墓葬下手，普通平头老百姓的墓葬绝不能动，摸金校尉每次盗墓只能拿走一两件明器，一方面要给同行留口饭吃，另一方面摸金校尉做事不做绝，要给自己留后路的。搬山道人之所以被称作“道人”是因为搬山门人身着道士装扮，而且会一些与茅山道士手法类似的法术，搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式，通过打通墓葬从而使其通风，使在墓中的危险就极大降低了，但是对墓葬的破坏性实在太大，尤其是使得墓葬失去了保护。卸岭派应该是盗墓门派中最富争议，因为卸岭派多面性，一方面卸岭派门人也就是人们通常说的卸岭力士在绿林好汉与盗墓贼是游走自如，谁也弄不清到底打家劫舍还是盗墓，他们有墓的时候盗墓，没有墓葬可盗的时候首领一声令下大家就干起拦路抢劫的营生。发丘派的起源虽然比摸金派晚，发丘天官比较注重合作，一般都会邀集多人共同行动，与喜欢单打独斗的摸金校尉截然不同。发丘将军行事稳妥，不喜冒险，借助团队的力量，再加上事前精心计划制定各种应对预案，事中按部就班的遵照执行，可以保证盗墓的成功率和安全性。倒斗很多门派的划分其实与影视作品的热播有关，有夸大事实的成分在里面。

“领火”就是趁火打劫的贼人，他们至少十多个人，手里有钱有枪，并且有线人提供具体的情况和信息，也称“送叶子的”。他们是临时性的，明面上都有固定的职业，看到合适的机会，由当家人联系人马，聚合在一起，行动时不会暴露身份，万不得已不会伤人命，挣钱后大家各拿自己的那份，然后散去，早年间，也把“领火”称为“砸明火的”。

“采水”一行，其实就是古代勘探打井的，在古代吃水都靠打井，这一行听起来简单，其实不容易。需要了解地脉，阴阳八卦，哪里地下水甜，水质好，哪里水苦，水质差，都要提前观看，不然费时费力，如果出现水苦，东家不会付给任何工钱。水井，对一个村的风水影响几代人，至关重要，所以位置，水质，工钱都要算计好。

走山，就是山客，进山林挖点老山参，挖陷井引诱麝鹿来弄麝香，跟随受伤的鹿寻找野灵芝，他们还会寻找上等的名贵药材，一般三四个人或六七个人为一伙，分工明确，由有经验的山客为首领，进山一次需要几个月。山客都是有师傅传授，没师傅传授，根本没摸着门。

走山分为两种，一种是进山挖名贵药材。还有一种就是憋宝的，南方叫憋宝，北方叫牵羊，他们讲究开生门，观活气，把脉搜山，根据地脉植物等种种线索找出大自然中天然形成的宝物，需要掌握五行八卦，阴阳相生相克，星象，功夫，医学，稀有动植物的属性，还有许多特殊的本领。最难的需要开天眼，看到常人不能看到的东西，他们只寻找别人找不到的奇珍异宝，或者遗落到荒山野岭的宝藏，不打有主的财宝，更不会去盗墓，不会做违背良心的事情。他们天生一副不同常人的慧眼，能看见一般俗人看不见的天地间生气的流动，山岳间地脉的走势，这种高人隐没在民间，很难找到。

外八门传到现在，很多已经没有了，对于人们有用的绝技或者都失传了，希望绝技有一天能够重见天日，对世人有所帮助。