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​黑格尔和费尔巴哈之间是什么关系

2024-03-12 07:32 来源:海蔻通 点击:

黑格尔和费尔巴哈之间是什么关系

黑格尔和费尔巴哈

黑格尔是出生在德国大地的哲学家,是后来的马克思哲学的基础,对后世的哲学理论产生了极大的影响。费尔巴哈也是出生在德国的伟大哲学家,他的哲学主要是对基督教的批判。作为一个国家的哲学家,黑格尔和费尔巴哈有什么关系呢?

费尔巴哈旧照

费尔巴哈旧照

通过黑格尔和费尔巴哈的作品可以得知,费尔巴哈的一部分理论是出自黑格尔的,但是费尔巴对于黑格尔的观点是持批判态度的,他在自己的作品中曾批判黑格尔的唯心主义。通过批判唯心主义,逐步恢复了唯物主义的主导地位。但是费尔巴哈的唯物主义并不客观,费尔巴哈的唯物主义是形而上学的唯物主义。其实黑格尔可以说是费尔巴哈的老师,黑格尔的哲学可以分为两个学派,一个是保守的黑格尔派,一个是青年黑格尔派。而年轻时的费尔巴哈就属于青年黑格尔派,年轻的费尔巴哈曾经追随黑格尔到处听他的讲座。

经过不断的学习和探索,费尔巴哈才得出了最后的结论,并且否定了黑格尔的思维同存在的学说,再次肯定了有思想的人和大自然才是真正的哲学本身。黑格尔和费尔巴哈之间的关系,十分微妙而有趣。黑格尔对费尔巴哈亦师亦友又像是敌人,就是因为有了黑格尔,费尔巴哈才编著了《黑格尔哲学批判》等流传在世的著作,费尔巴哈的唯物主义学说才被广泛的认知和肯定。

费尔巴哈哲学著作

作为赫赫有名的德国哲学家,费尔巴哈哲学著作集精与多为一体,引起了后世学者的极大兴趣。

费尔巴哈在货币上头像

费尔巴哈在货币上头像

费尔巴哈于早年便在黑森州之海德堡学习神学,受当时教授之影响,对于黑格尔的哲学十分感兴趣,他不顾父亲之反对,到了柏林跟随黑格尔学习哲学,之后他又成为了“青年黑格尔学派”之成员。1828年,他运用黑格尔的客观唯心主义之理论撰写题为《论统一的,普遍的,无限的理性》的毕业论文,并获得哲学博士学位。随后,他去了纽伦堡附近之埃尔兰根用两年时间学习自然科学,并任大学讲师。

1830年,费尔巴哈匿名发表其第一部著作《论死与不朽》,以抨击个人不朽的概念,并对于斯宾诺莎等人所提出“人死后会被自然重新吸收”之哲学加以拥护。正因他的这种激进思想以及不善演讲的个性,费尔巴哈在学术界一直无法取得成功,并惨被永远地驱逐出了大学讲坛,只得依靠其妻于一座瓷厂中的股份生活。他居住于纽伦堡附近之勃鲁克堡。1833年费尔巴哈的《近代哲学史》出版,记录由培根至斯宾诺萨的历史。1834年,费尔巴哈又发表《阿伯拉尔和赫罗伊丝》。1837年,《对莱布尼茨哲学的叙述、分析与批判》出版。1838年,《比埃尔·培尔》出版。1839年,费尔巴哈发表了《论哲学和基督教》,并宣称基督教在事实上不仅早已从理性之中消失,还已从人类生活中消失,它不过是一固定不变的概念罢了,以对当时观念进行公开反叛。同年《黑格尔哲学的批判》出版,他对黑格尔之唯心论进行了分析批判。

1841年,《基督教的本质》发表,书中重申了对于基督教之看法,并进一步批判了宗教与唯心主义哲学。这部著作之中直截了当宣称了自然界是第一性的东西,而精神则是第二性的东西,人与人的思想皆为自然界长期发展之产物。1843年,费尔巴哈发表著作《未来哲学原理》。又于1845年发表了著作《宗教的本质》。1857年《神统》出版。1860年,因其赖以为生之瓷厂倒闭,他只能离开勃鲁克堡之家,搬至纽伦堡,靠朋友帮助生活。1866年,费尔巴哈的最后一本著作发表,名为《上帝、自由和不朽》。