​封建社会《女诫》对女性的迫害是否是女性的噩梦？男性都觉得过分

封建社会《女诫》对女性的迫害是否是女性的噩梦？男性都觉得过分

谈及封建社会，大家都能够想到曾经历史上学到的特点:在政治上，中央集权的君主专制制度；在经济上，土地所有制占主导地位；在思想上，以儒家思想为主导。

再者能够想到那是个动乱落后的年代，是个思想被禁锢的年代，是个男尊女卑的年代，也是个文化发展的时代。

而今天要讲的《女戒》，作为封建礼教的集大成者，对于女性的迫害是不言而喻的，也是一个绕不开的话题。

班昭

背景

班昭可能很多人不是很熟悉，但要提到他的哥哥班固、班超很是出名，中国第一部纪传体断代史的《汉书》就是出自三人之手。班昭作为二人的妹妹，博学才高，爱好历史，完成了班固为修完的《汉书》，汉武帝也曾多次召班昭入宫，据传还在邓太后临朝是参与过政事。而像作为这么优秀的女性怎么会留下《女戒》呢？

起初只是为了教导班家女性做人道理的私书，后来被争相传抄而形成了对女性极大的影响。不少人也对此有着不同的看法，《女戒》在古代是教育女子的楷模，也有认为是男尊女卑的罪魁祸首，是班昭的罪责。

内容有哪些压迫性的呢？

分为七个板块:《卑弱》、《夫妇》、《敬慎》、《妇行》、《专心》《曲从》、《和叔妹》。

一、《卑弱》:提倡封建妇道，以柔为用，以弱为美。要求女性成为服帖的家内奴隶，操劳家务，以卑弱下人姿态出现。

古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。

女性生下三天，就让她躺我卧在床上，摆弄砖瓦，表示学习家务事，日后能够辛勤劳作，祭告祖先，以后你能够承担祭祀的重任。

有善莫名，有恶莫辩，忍辱含诟，常若畏惧，足请卑弱下人也。

好事让给别人，自己谦虚在后，做善事不向外宣扬，做错事不推卸责任，忍辱负重，畏惧自己做的不够好。

二、《夫妇》:要求女性成为丈夫的奴隶和附庸，对丈夫绝对服从。

夫不御妇，则威仪废缺，妇不事夫，则义理堕缺。

丈夫引领不了妻子就失去了威严，妻子帮助不了丈夫，就失去了道义，对女性的伦理道德的教育，更是迫切和必须的。

女诫

三、《敬慎》:要求女性谦恭卑下。

妻子要能够放下身段，谦虚卑下，以柔制刚，家庭和睦才能长久。

四、《妇行》:提倡女性四德，女性在"才能、语言、容貌、技巧"方面不应有高要求，基本认为把女性培养成听话的人。

例如:否定"妇德、妇言、妇容、妇功"，不要聪明，不要伶牙俐齿，不要打扮的漂亮，不要技艺超群。

五、《专心》:要求女性从一而终，只嫁给一个丈夫。

做到"专心正色":守礼仪，不合礼的不看不听，杜绝所有坏乱性情的东西，不正当言语不听，穿着不随便，举止不轻浮，不沉迷于外面世界的浮华，方能防止婚姻陷入困境，才能够幸福美满，夫妇相伴天长地久。

六、《曲从》:要求女性顺从公婆，不能违背，不能争对错，委屈求全。

"曲从“的“曲"指女性要谦卑忍辱，委曲求全，委婉劝谏，“从”指服从，不论公婆说的是否合理正确，都要顺从，不能争辩是非。

七、《和叔妹》:要求女性对叔、妹谦让、和顺。

谦虚柔顺的女性对丈夫的兄嫂弟妹，虽无血缘关系，但有亲缘和情意在，必须敬重和疼爱，才能和婆家的亲人和睦相处。

班昭画像

合理与否？

何震贬斥班昭为“女子之大贼!”

叶瀚认为《女诫》为:"教成女子依赖幼稚、卑屈之男子之法之教科书也。"

吴芙赞誉:"曹大家是女人当中的孔夫子。"

《女诫》作为封建社会女性的教育读物，封建社会文化的产物，其中大多思想是压抑和束缚女性的，维护男权的利益，这些都是其中的消极意义。

但其中的有些思想也有助于家庭矛盾的缓解，构建和谐的家庭，加强女性的素养一些积极的意义。

在当下男女平等的开明的社会，则更要理智的看待其中的优缺点，取其精华，去其糟粕。

又不知看到这封建社会女性的教科书的朋友是什么见解呢？欢迎发表的看法。

作者‖ 小末故事君 冰心文学活动省赛成人

组一等奖获得者

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图片‖ 来自网络 侵删

参考资料‖ 《后汉书.列女传第七十四》