​五方鬼帝，十殿阎王！你真的了解中国文化中的阴曹地府吗？

五方鬼帝，十殿阎王！你真的了解中国文化中的阴曹地府吗？

在中国神话里，人死之后要下地狱。而在我们传统的认知里地狱的掌管者为阎王，实际上在道教的神话当中，有十位阎王，也就是所谓的十殿阎罗！

其实十殿阎罗的地位很低！在其上方有的是领导。首先，整个阴曹地府的掌管者：酆都大帝，甚至酆都大帝的背后还有一个掌权人，就是泰山山神东岳大帝。在古代的时候人们认为泰山是太阳升起的地方，也是世间万物的发源地，所以，泰山山神东岳大帝能够掌管万物的生死，酆都大帝是他的手下但也是明面上的地狱之主。

酆都大帝再往下为五方鬼帝（东南西北中，东方鬼帝 蔡郁垒、西方鬼帝 赵文和、北方鬼帝 张衡、南方鬼帝 杜子仁、中央鬼帝 季康），但实际上五方鬼帝并不是五个人，在不同的记述当中基本上每一方鬼帝都有一两个。如果把整个阴间比作是一个国家的话，酆都大帝是帝王，五方鬼帝就是诸侯，那么五方鬼帝之下终于是咱们熟悉的十殿阎罗了吗？其实还不是，在这之下呢还有罗酆六天，就算是有六个特殊职能的特殊部门，罗酆六天之下才是咱们熟悉的十殿阎罗（第一殿 秦广王、第二殿 楚江王、第三殿 宋帝王、第四殿 仵官王、第五殿 阎罗王、第六殿 卞城王、第七殿 泰山王、第八殿 都市王、第九殿 平等王、第十殿 转轮王），要说10个阎王一起是要什么呢？

其实十大阎罗就像是一个审讯的流水线，人死了来到第一殿秦广王，秦广王分人之善恶，如果是个大善人行善无数，直接就送去极乐世界了，后面九殿与第一殿自然也就没有关系了。假如这个人是个大恶人，就直接进入第二殿去享受136轮小地狱（诸如刮骨、拔舌、插眼、狗啃、驱食或者针山火海）。假如这个人为好坏参半的正常人则送到第十殿转轮王这里，直接重入轮回，所以第一殿为辨别人之善恶的，第十殿是掌管人轮回的，这是最特殊的两个殿。

再者就是第五殿，第五殿阎罗王也是比较特殊的。在民间，有一种说法说他是包拯，包拯白天给活人审案，晚上就来到阴间工作。本来阎罗王干的是第一殿断人善恶的活，可是包拯的心太软，每次有人冤死、屈死，就容易给他还阳，上面一看这样太违反阴间法律，但是人才也不能直接罢免了，就把包拯调到第五殿主管刑法。

但是，十殿阎罗的机制是多少有点问题的，试想：恶人死后下地狱要受尽折磨的，中间受尽折磨后送到第十殿转世轮回，但是在转世轮回之前，一碗孟婆汤就全都忘了！阴间刑罚的本身目的就是要给予他们痛苦，或者是好的方面让他们认识到错误重回正路，但是一个轮回之后就会全都忘记。这就违背刑罚最终让恶人改邪归正的目的，而变成虐人的工具了。

而咱们上面所说为道家的版本。佛家呢，也有一个版本，说地狱的掌管者并非十殿阎罗，而是地藏王菩萨。

四大菩萨之一的地藏王菩萨其实早已能成佛，但是因为有宏大的志向，所谓地狱一日不空，我便一日不成佛。而这个印度传来的佛教阎王原本叫阎摩罗王，也是最初始的一个阎王，这也是阎王为大家所熟知的原因，后来道教又强加上九个。

神话一直是在演变的，要说这些十殿阎王，五方鬼帝，罗酆六天都是高级的神祇，咱们有没有点接地气的呢？再往下，四大判官、钟馗、还有掌管生死簿的判官 崔珏崔府君，四大判官之下还有黑白无常、牛头马面。

下期咱们讲钟馗、黑白无常、牛头马面，喜欢的看官点点关注➕