难以置信，闹洞房之恶俗竟然有两千多年历史，你怎么看？

2024-10-26 22:46 来源：海蔻通点击：

难以置信，闹洞房之恶俗竟然有两千多年历史，你怎么看？

如果对中国民间最造人反感的陋俗进行排名，闹洞房一定能够名列前茅。

本来，婚礼是人生之大事，中国婚姻又以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色，一般要结成婚姻的男女必须经过六道手续，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。亲迎后还须在男方家中举行成婚仪式，然后新人双双携手归寝合房使整个婚礼达到高潮。但在婚礼的高潮中，却常常滋生出一些乖情悖理的举动，因其往往发生于新房中，故称为“闹洞房”或“闹新房”。

在“闹房”时，亲戚朋友群聚宴饮，可以对新郎新娘肆意加以戏弄。这当然是一种陋俗，那么这种陋俗起源于何时？据学者研究，闹洞房的习俗由来已久，有数千年的历史。这是怎么一回事呢？
综观春秋战国时期，虽然礼崩乐坏，但是婚礼依然是十分肃穆和程式化的。孔子描述当时的嫁娶情景说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”（《礼记。曾子问》）这反映出了当时婚礼的淳朴严肃和庄重气氛。
有学者认为，“闹房”陋俗起源于汉代。汉朝经过“文、景之治”，社会经济有了长足的发展，安定和相对富裕的生活，使一些居民不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，开始大操大办，使婚礼蒙上了世俗的喜庆色彩，仪式侈费，“颓风日下”。也有人举《汉书》中记载：“新婚之夕，于窗外窃听新妇言语及其举止，以为笑乐”为“闹房”陋俗起源于汉代的依据。

唐代段成式在《西阳杂俎》中记载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。迎妇，夫家领百余人或十数人，随其奢俭挟车，俱呼‘新娘子催出来’，至新妇登车乃止。婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打聓（婿）为戏乐，至有大委顿者。”《风俗通》也载：“汝南张妙会杜士，士家娶妇，酒后成戏，张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指，士遂至死。”闹新房甚至闹出了人命，可见闹房在当时普遍和严重的程度。
《北史》中记载了北齐文宣帝娶大臣段韶之妹为昭仪，婚礼之夜，段韶之妻元氏用民间的“弄女婿法”戏弄文宣帝。文宣帝为此大怒，衔恨发誓要杀死元氏，元氏十分恐惧，害怕文宣帝的报复，藏匿于娄太后宫中，不敢再见文宣帝。闹房中由“弄婿”逐渐变成戏弄新娘，看来也发生在南北朝，随着闹房习俗的普遍，新娘也变成了被“闹”的对象，而这种“闹”带有明显的性色彩。如南朝刘宋以来有“新婚三天无大小”的说法。婚后第二天，人们毫无顾忌地询问新娘昨晚洞房之事，话语不堪入耳，倘若新娘羞于回答，则被鞭子抽打，或被倒挂起来。这种粗俗怪诞的作法，不仅禁而不止，反而历代相传，衍流成俗。明代杨慎著《丹铅续录》中说：“世俗有戏妇之法，……今此俗世尚多有之。娶妇之家，亲婿避匿，群男子竟作戏调，以弄新妇，谓之‘谑亲’……”

近人胡朴安所著《中华全国风俗志》中不乏闹房记载，如浙江湖州有“新郎新娘，合卺回房之后，至三朝，众来宾时赴新房闹房，或涂脸扮女，装成妖丑之态，戏弄新人。”江西吉安一带“当闹新房之夜，无大小长幼之别，每呼一声，新娘即须向之下跪，受者可不回礼，闹新房者以此为乐，而新娘之腿苦矣。”可见“闹房”陋俗已在全国流行，南北皆然。