​生命三要素（一）

生命三要素（一）

常言道，人活一口气。在中

国文化中，有种类繁多、不可胜

数的“气”。庄子说过， “通天

下一气耳”，意即：整个天下(自

然界和人类)即是“气”这种物

质所化生。民间有句俗话： “天有三宝日月星，人有三宝精气神”。 在中国人的观念中，人活着不但要有气在，没气，命就没了，还要有 精和神，神清气爽。我们常说做事情要聚精会神，不能六神无主、神 不守舍。

所以说，精、气、神是生命的三要素，三位一体，缺一不可。道 家修炼流传一句谚语， “精满不思欲，气足不思食，神全不思睡”。 在中医经典《黄帝内经》中关于常人(黎民百姓) 、修道者(真人、 至人、圣人、贤人等)所具有精、气、神的状态和性质以及精、气、 神三者的相互关系在诸多篇章中都有深入的描述。“根于中者，命曰 神机，神去则机息。”“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”

中医的精髓

中国人认为，精是维持生命的基本物质，气是维持生命的物质能 量，神是生命的主宰和生命活力的体现。这三者密不可分，精足了气 就旺，气旺了神也就旺了，他们相互影响，相互滋生。

一 精是生命的基础

《黄帝内经》上讲： “人始生， 先成精， 精成而脑髓生， 骨为干， 脉为营，为刚，肉为墙。皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血 气乃行”。精是维持人体生命存在的物质基础，五脏六腑、四肢百骸 都有精， “肾者，主水，受五脏六腑之精而藏之。” 人体“精”的 来源和多少是基于两方面因素：一是先天的遗传因素，二是后天食物 的摄入。中医认为，先天不足可以用后天的一些方法来调养。

那么在人体上，这个“精”指什么呢？就是指非常精微的、维持 人生命活力的一种基本物质。它不仅包括血液和精液这样的东西，还 包括我们吃进去的粮食。有一个词语叫做“水谷精微”，就是说我们 吃的粮食和喝的水里面都有一种营养成分，者也可以叫做“精”。所 以这个“精”是广义的。

狭义的“精”，是指维持人的最基本活力的一种物质，主管生殖 生育和人的生长发育，我们把它叫做“肾精”，就是中医讲的五脏中 肾脏所藏的这个精。我们重点来看这个狭义的精。

中医以及道家，都认为精是最重要的也是最基本的一件法宝。人 一生下来精就开始旺盛了。就像前面讲到的，婴儿阶段是精气最足的 阶段。随着身体的生长发育，精气也开始生长了。到了女子 14 岁、 男子 16 岁的时候， 精气非常充盈之后就带来一个东西， 叫“天癸”， 有了这个物质就可以生育了。随着年龄的增大，到了女子 49 岁、男 子 64 岁时，天癸基本就尽了。中医还说，一般人到了 50 岁左右的时 候，肾气开始衰了，五脏之气也就跟着衰了，衰退的最大表现就是肾精的衰少。

所以，古人特别重视养精，可以说养精是养生的基础。