​历史帷幕深处那个著述震古的士大夫-子云其人

历史帷幕深处那个著述震古的士大夫-子云其人

中国的历史里，著述颇丰的士大夫，简直多如过江之鲫。但能“述”甲一方者，却寥若晨星。今天这篇的史文，述说的就是这有限的晨星中的一颗——以《太玄》、《法言》二篇问鼎中国浩如烟海史篇的扬雄扬子云！

背郭堂成荫白茅， 缘江路熟俯青郊。 桤林碍日吟风叶， 笼竹和烟滴露梢。 暂止飞乌将数子， 频来语燕定新巢。 旁人错比扬雄宅， 懒惰无心作《解嘲》。

以建筑与名气捆绑在一起的这两句“南阳诸葛庐、西蜀子云亭”，想必我们应有所听。后一句的“西蜀子云亭”，就是这篇的主人公。

扬雄（公元前53～公元18年），字子云，西汉官吏兼学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。那子云亭，就是扬雄著书立说之所。

文高西汉唯“玄草”，学继东山是《法言》。

这扬雄，一生无他好，唯有喝酒和吟赋。这就是后来的四川才子多沿袭此好的源头。其中，李白就是个典型。扬雄正是在这样的清谈寡欲之下，研究和写作出了影响中国文化的两部史书典籍——《太玄》和《法言》。

史载：扬雄，少好学，为人口吃。博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师，以文见召。奏《甘泉》、《河东》等赋。有《太玄》、《法言》、《方言》、《训纂篇》……

总爱标新立异的扬雄，原本姓杨。自标立新，易姓为扬。扬雄不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。大司马王音特召他为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄引荐，被喜爱辞赋的汉成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。其官职一直很低微，历成、哀、平帝而"三世不徙官"。王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁。后受他人牵累，将捕，乃坠阁自杀，未遂。后召为大夫。《三字经》把他推列为“五子”之一：“五子者，有荀扬，文中子，及老庄。"

好名号！

扬雄早年极其崇拜司马相如，曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》。为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平、歌功颂德。故后世有“扬马”之称。

说到“扬马”并称，我总怀疑那是物以类聚人以群分的极致——二人一样的擅文好赋，一样的名倾后世，一样的笔利口吃……

好巧合！

扬雄在《太玄》文中揭露了当时朝廷擅权、倾轧的黑暗局面："当涂者升青云，失路者委沟渠；旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫"；并对庸夫充斥、而奇才异行之士不能见容的状况深表愤慨："当今县令不请士，郡守不迎师，群卿不揖客，将相不俯眉。言奇者见疑，行殊者得辟。是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投迹。"可见赋中寄寓了作者对社会现实的强烈不满。

即今河畔冰开日，正是长安花落时。

好寂寥……

好为扬雄的不满和愤慨好笑——历朝历代，又有哪个历史时期不是这样呢？！

扬雄在散文方面也有一定的成就。如《谏不受单于朝书》便是一篇优秀的政论文，笔力劲练，语言朴实，气势流畅，说理透辟。他的《法言》刻意模仿《论语》，在文学技巧上继承了先秦诸子的一些优点，语约义丰，对唐代古文家发生过积极影响，如韩愈"所敬者，司马迁、扬雄"(柳宗元《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》)。此外，他是"连珠体"的创立人。自他之后，继作者甚多。元人刘埙《隐居通议·半山咏扬雄》：“ 水心叶公 ，著《习学记言》，讥评古今，无全人矣，独於雄倾心焉。”

文高西汉唯“玄草”，学继东山是《法言》。扬雄在中国历史上最突出的成就应是对中国方言文化的整理和考证。我想这也是《三字经》把他等同于老子、庄子和荀子等人的主要原因。

好独到！

《輶轩使者绝代语释别国方言》，简称《方言》，是中国（也是世界）第一部方言比较词汇集。共13卷，总汇了从先秦到汉代两个时代的方言。

秦朝以前，每年八月，政府派遣“輶轩使者”（乘坐轻车的使者）到各地搜集方言，并记录整理。这些材料由于战乱而散失。扬雄的老师严君平收集了1000多字。扬雄对此很感兴趣，自己又搜集整理了很长时间，经过27年，写成了这部9000字的书（今本为12000字，为后人增补）。时人赞叹《方言》是“悬诸日月不刊之书”。

好学问！ 有此荣誉，子云其人，不负士林……